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一卷書雄百萬兵
保山社科網   發布時間:2014-07-09 10:37:34   稿源:本網   字體:  
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  在騰沖和順的艾思奇紀念館中懸掛著一幅這樣的七言絕句:“一卷書雄百萬兵,人心為上勝攻城,蔣軍一敗如山倒,哲學尤輸仰令名”,詩下題注言:“1949年秋前后,蔣介石檢討戰敗原因,自認非輸于中共軍隊,乃敗于艾思奇先生之《大眾哲學》。1957年夏日,提到《大眾哲學》余悸猶存”。此詩是曾任蔣介石高級顧問、臺灣“國防部”政工干校系主任的馬璧所題,這是對艾思奇著寫的《大眾哲學》所產生的歷史作用的高度肯定與評價。

  艾思奇(1910-1966年)原名李生萱,系云南騰沖人,出生于當地書香世家,其父李曰垓文武兼備,曾在辛亥革命中參加領導臨安起義,光復滇南,同時,著文作詩文彩飛揚,卻又具有一股凜然之氣,被章太炎譽為“滇南一枝筆”。李家為蒙古族后裔,其族譜中記載,在元末明初時,先祖名里黑斯波者由四川巴縣落籍云南騰沖。艾思奇是我國著名的哲學家,其著作有《大眾哲學》、《哲學與生活》、《艾思奇文集》,主編了《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等。抗戰時期,艾思奇曾先后擔任過延安抗日軍政大學主任教員、中央研究院文化思想研究室主任、中央文委秘書長、延安《解放日報》副總編。建國后又歷任中共中央高級黨校哲學教研室主任、副校長,中國哲學學會副會長,中國科學院哲學社會科學部委員。他一生致力于馬克思主義哲學的研究、宣傳與教育工作,注意把馬克思主義哲學通俗化、大眾化和中國化,積極與各種唯心主義哲學論戰,堅決捍衛辯證唯物主義和歷史唯物主義,為發展馬列主義、毛澤東思想的哲學理論奉獻了畢生的智慧和精力,為我國革命和社會主義建設做出了卓越的貢獻。

  艾思奇早年曾留學日本,其間開始接觸馬克思主義,逐漸掌握了馬克思主義的世界觀和人生觀。“九·一八”事變后,為了抗議日本的侵略,他毅然棄學回國,懷著滿腔的愛國熱情和對日本侵略者的憤恨,參加了中國共產黨領導的革命工作。此時正值民族危亡時刻,中國社會迫切需要先進的科學理論來武裝廣大青年和人民群眾,克服唯心主義反動思潮的影響,讓國民能正確認識和對待國家與民族的前進方向。為了適應革命斗爭和群眾的需要,艾思奇積極投入到研究和宣傳馬克思主義哲學的工作中,撰寫了許多通俗易懂的哲學文章,之后,他將這一系列文章匯集為《哲學講話》進行出版,后更名為《大眾哲學》再版。

  《大眾哲學》對辯證唯物主義的基本原理進行了全面系統的介紹和闡明,而它最大的特點是深入淺出、通俗易懂,將深奧的哲學理論以一種淺顯生動的手法表現出來,首開通俗哲學寫作之風,使廣大人民群眾能夠輕松自如地認識和接受馬克思主義的理論知識,艾思奇也因此被譽為“大眾哲學家”。此書一出便轟動全國,深受廣大青年和人民群眾的歡迎,兩年內重印10版,到1949年出了32版,解放前后加起來共出50版之多,至今仍暢銷不衰。上世紀三四十年代,這本書在北京大學等高等學府里廣為流傳,學校里的教授和青年學子們看到此書都如獲至寶,紛紛爭相傳閱。在抗日根據地,這本書曾是干部和戰士學習哲學的必讀之書,毛澤東就對它愛不釋手,常常捧著認真閱讀抄錄,并將其指定為抗日軍政大學的教材之一。他還為遠在蘇聯的兒子寄了一本,又曾要葉劍英從西安多買一些回延安,作為提高干部思想水平之用。

  《大眾哲學》在向人們傳播辯證唯物主義基本原理時,還注重引導人們樹立科學的革命的人生觀和世界觀,以投身到改造社會的革命洪流中去。正如李公樸所說:“這一本通俗的哲學著作,我敢說可以普遍地做我們全國大眾讀者的南針,拿它去認識世界和改造世界”。當時的無數青年及仁人志士走上革命的道路,皆因受到《大眾哲學》的啟蒙和教育,其中不少人還成為了優秀的領導干部,為中國的革命事業做出了重要貢獻。馬洪同志曾說過:“艾思奇同志是一位杰出的馬克思主義哲學家,我學習革命的哲學,就是從讀他的《大眾哲學》入門的。” 莫文驊同志也回憶道:“真正使我對哲學感興趣并有所收獲還是在保安和延安時期,那時開始學習馬克思主義哲學,又讀了艾思奇同志的《大眾哲學》,并結識了他。”這本書猶如一把智慧之鑰,開啟了人們心中的智慧,它又如一盞明燈,照亮了中國前行的道路。著名詩人賀敬之在上世紀四十年代曾在詩中寫道:“去傳遞我們的火炬,哦,我的《新華日報》,我的《大眾哲學》,我的《解放周刊》,我的《活躍的膚施》(即延安)。 ”他將《大眾哲學》同《新華日報》、《解放周刊》一起并稱為“時代的火炬”,可見,這部書對當時中國社會所產生的影響及其在中國革命史上的地位是不容小覷的。

  《大眾哲學》極大地促進了馬克思主義在中國的傳播及中國無產階級哲學思想的形成與發展,使馬列主義哲學成為了人民群眾手中的銳利武器,為中國革命的最終勝利奠定了堅實的理論基礎。于是蔣介石哀嘆:“一本《大眾哲學》,沖垮了三民主義的思想防線。”蔣介石既害怕這本書,因為這部書在當時產生的社會影響及作用勝過他的百萬雄兵,害得他兵敗如山倒,同時他又很看重這本書,據馬璧說,蔣介石常將此書放于案頭,還讓兒子蔣經國也認真研讀。蔣介石在總結失敗教訓時多次說過,他們同共產黨的較量,不只是軍事力量上的失敗,更是人心上的失敗,因為共產黨有《大眾哲學》,而他們卻沒有。1981年,馬璧回到大陸時,專門拜訪了艾思奇的夫人王丹一女士,并寫下了這首七言絕句,贈于艾思奇紀念館,以示對艾思奇及其《大眾哲學》的仰慕與贊譽。

  當前,舉世矚目的中國共產黨第十八次代表大會剛剛勝利閉幕,十八大精神是中國特色社會主義理論的最新成果,也是馬克思主義在中國的新發展,全國上下正在認真學習和貫徹落實十八大精神,我們要以艾思奇先生的治學精神和思想方法為榜樣,不斷推動馬克思主義的大眾化、中國化、現代化,為保山哲學社會科學的繁榮發展,為祖國西南邊陲的和諧穩定做出應有的貢獻。(《保山社會科學》編輯部)

編輯:李存生

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