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第十講 文學和美學
保山社科網   發布時間:2014-06-25 09:55:16   稿源:本網   字體:  
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        一、文學  

文學學科分支

文學分為

        文學史

  文學原理

  應用文學理論:古代文學、現當代文學、世界文學、比較文學。

什么是文學

  社會科學中的文學乃是指文學學,包括文學理論研究和文學史研究等,它是以人類社會發展歷史中以及現實生活中的一切文學現象為研究對象的科學。具體而言,文學的性質、特征、構成、創作、發展、文學欣賞和文學批評等各方面的基本規律以及作家、文學作品、文學風格、文學流派、文學思潮、文學運動、文學欣賞、文學批評等都屬于文學的研究對象范圍。總之,文學研究旨在通過對各種具體文學現象的研究,總結出其中具有普遍性的規律,并形成抽象的理論,以指導文學創作、文學欣賞以及文學批評等的發展。

  文學的本質特征是文學研究的首要也是最重要的研究范疇。對文學的本質特征的研究主要是為了說明文學在根本上是什么的問題。諸如文學與社會意識形態之間的相互關系、文學與社會生活之間的關系等,都是說明文學本質問題的重要內容。文學本質理論是研究一切文學現象和其他文學理論的指導性理論,在文學研究中占有基礎性的地位。

  文學的起源也是文學研究的重要內容。文學起源問題就是探究文學藝術是在初民們怎樣的創作激情和心理條件下誕生的。文學研究家們抱著一種探疑的心理對文學的起源作出了種種推測和解釋。其中,比較有代表性的有神授說、模仿說、游戲說、巫術說、心靈表現說以及勞動說。

  文學研究與文學史之間并不是相互孤立的,而是有著密切的聯系。文學史的研究總結了歷史上大量的文學實踐經驗,這給文學理論的研究帶來了豐富的素材,并不斷充實著文學理論。反過來,文學理論的研究又為文學史研究提供了思想指導。而文學實踐的創新與繁榮,又離不開文學理論和文學史研究的雙重作用。

  有人認為,文學批評是獨立于文學理論之外的一個獨立分支,這是不恰當的。文學批評應當是文學理論研究的重要組成部分。因為文學批評家對文學作品的評論總是站在一定的時代和理論指導基礎上的,它實質上就是對文學作品的理論評析,所以文學批評中總是包含著大量的文學理論總結和創新成果。文學批評是否繁榮也從一定程度上反映了文學理論的研究狀況。因此,文學批評是文學理論研究的重要范疇。

  二、美學  

美學學科分支

美學分為

        美學思想史

  理論美學

  實用美學:建筑美學、裝飾美學、服飾美學、技術美學、電影美學、攝影美學、音樂美學、舞蹈美學、旅游美學、體育美學、醫學美學、心理學美學、社會學美學

什么是美學

  美學是以美和審美經驗為研究對象的一門科學。美學研究中的美的問題包括美的本質,即是什么讓各種美的事物成為美;美的主觀性與客觀性;美與真、善等之間的關系;等等。審美經驗就是美感,它包括美感的要素、結構、本質等問題。應當指出的是,美與美感并不是美學絕對的研究對象。從美學成為一門獨立學科以來,人們對美學的研究對象問題就存在著爭論。但是,美與美感是美學的兩個基本問題卻是一個不爭的事實。

  美學是一夢獨立的學科,但也是一門與其他學科有著廣泛聯系的學科。美學與藝術學是兩門聯系最為緊密的學科。在美學研究中,無論是對美的探討,還是對審美經驗的分析,都包含著濃厚的藝術思想。藝術美是美的一個重要范疇,也是藝術學的主要研究內容。可以說,承載著美的諸多載體一般都表現為具體的藝術形式。因此,說藝術學對于美學具有基礎性意義,這一點兒都不過分。藝術學中的分支學科與美學相結合也形成了大量的交叉性學科,如音樂美學、舞蹈美學、電影美學等。此外,美學與哲學、社會學等學科也有著密切的聯系。

  在知道了美學的研究對象、美學的獨立性以及與其他學科之間的關系之后,也許有人會問,學習美學都有哪些意義呢?我們說,學習美學最直接的、最明顯的意義就是認識美和審美并學會審美。美就在我們身邊,或許每個人對美都或多或少具有一定的感受力,但能夠真正理解美的人可以說是少之又少。在學習了美學之后,當你面對身邊的具有美的屬性的事物時,就會不自覺地站到美學的立場去觀察,從而能夠真正地理解美、欣賞美。故而,向人們傳授審美的方法,使人們的審美能力得到鍛煉和提高就是美學的目的所在。

  總之,美學雖然具有一定的哲學屬性,顯得十分抽象和難以把握,但同時又是一門十分浪漫的學科,它可以提高人們對美的鑒別能力,從而陶冶人的情感和情操,使人們能夠盡情陶醉在藝術和美的海洋里。

(摘自翟文明編著《30天學會所有社會科學》,華文出版社,2008年8月第1版)

編輯:李存生

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